国语自产拍在线观看亚洲,AV无码一区二区三区,青草综合一区二区三区,免费AV一区二区三区3ATV

尤為值得注意的是，河洛古國(guó)宏大的建筑規(guī)模，嚴(yán)謹(jǐn)有序的布局，所表現(xiàn)的社會(huì)發(fā)展模式和承載的思想觀念，呈現(xiàn)出古國(guó)時(shí)代的王都?xì)庀?，北斗九星與“天下第一”的關(guān)聯(lián)以及其他凸顯禮制和文明的現(xiàn)象，被后世夏商周王朝文明所承襲傳承，中華文明的主根脈愈加清晰。

這是雙槐樹遺址的夯土基址（2019年8月27日無人機(jī)拍攝）。新華每日電訊記者李安攝

以往國(guó)內(nèi)大部分學(xué)者雖然肯定中原地區(qū)在中華文明起源中的地位和作用，但認(rèn)為中原的中心地位是從夏代才開始的，并不贊同更早的時(shí)候也具有中心地位，河洛古國(guó)的發(fā)現(xiàn)可能將改變這一認(rèn)知。

“雙槐樹遺址發(fā)掘的意義在于，實(shí)證了在5300年前后這一中華文明起源的黃金階段，河洛地區(qū)是當(dāng)時(shí)最具代表性和影響力的文明中心?！蓖跷”硎荆谶@一階段，文化上的中國(guó)已經(jīng)形成雛形，以雙槐樹遺址為中心的仰韶文化中晚期文明，的的確確是黃河文化之根，堪稱“早期中華文明的胚胎”。

北斗九星背后的奧妙

關(guān)于河洛古國(guó)，顧萬發(fā)最津津樂道的，是一處用陶罐模擬天上北斗九星的天文遺跡。這處遺跡的發(fā)現(xiàn)，也是他的得意之作，幾位了解個(gè)中詳情的同行常有感佩之語，“要是在別人手里，很可能就錯(cuò)過了”。

這是青臺(tái)遺址的北斗九星遺跡（2019年8月27日無人機(jī)拍攝）。新華每日電訊記者李安攝

49歲的顧萬發(fā)是鄭州市文物考古研究院院長(zhǎng)，曾三次擔(dān)任雙槐樹遺址的發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)。在發(fā)掘過程中，他注重對(duì)天文、祭祀、宗教、禮制等“形而上”遺跡現(xiàn)象的研究，得到專家們高度評(píng)價(jià)。中國(guó)人民大學(xué)教授韓建業(yè)等認(rèn)為，精神文明的考古過去長(zhǎng)期被忽視，它恰恰是體現(xiàn)中華文明特質(zhì)的最重要方面。

在雙槐樹遺址的中心居址區(qū)內(nèi)，記者看到了用九個(gè)陶罐擺放成北斗星形狀的天文遺跡。陶罐埋在土中，只露出一小部分，考古人員一一貼上了數(shù)字標(biāo)號(hào)。如果沒有顧萬發(fā)深入淺出又妙趣橫生的講解，很難想象這看似平淡無奇的場(chǎng)景所蘊(yùn)含的無窮奧妙。

這是雙槐樹遺址的部分北斗九星遺跡（4月28日攝）。新華每日電訊記者李安攝

“北斗九星遺跡有政治禮儀功能，主人借此神化自己，表達(dá)自己是呼應(yīng)天上中心的地下王者，也表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)具有相對(duì)成熟的‘天象授時(shí)觀’，用以觀察節(jié)氣、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)?！鳖櫲f發(fā)如此概括，背后豐富的細(xì)節(jié)卻比這句嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目偨Y(jié)有趣得多。

首先需要明白北斗九星天文遺跡所處的特殊位置。遺址的中心居址區(qū)可以簡(jiǎn)單理解為貴族居住的區(qū)域，在居址區(qū)的南部，兩道370多米長(zhǎng)的圍墻與北部?jī)?nèi)壕合圍形成了一個(gè)18000多平方米的半月形結(jié)構(gòu)，尤其是圍墻東端的造型，非常特殊，被專家視為中國(guó)最早甕城的雛形。